僧具之一。世所谓爪杖也。手所不能到之处，用此可以搔抓如意，故名。释氏要览中曰：“如意之制盖心之表也，故菩萨皆执之。状如云叶，又如此方篆书心字。”是亦一说也。然比丘之百一资具及曼陀罗诸尊之器仗，无见类于如意者，盖是始于支那也。佛祖统纪智者传曰：“南岳手持如意，临席赞之曰：可谓法付法臣，法王无事。”释氏资鉴五曰：“周显德三年五月，武帝邕，惑于道士张宾等妖言，恶黑衣之谶，乃欲偏废释教，命沙门道士辨其优劣。且云：长留短废。（中略）襄城公何妥？自行如意，座首少林寺行禅师，发愤而起。诸僧止曰：师为佛法大海，众咸仰知，可令末座对扬。共推如意付智炫，安详而起，徐升论座。坐定执如意，折张宾理屈。”是论议执如意之证也。【又】人名。西天论师名，梵名末笯曷刺他Manoratha，世亲菩萨之师也。因室罗伐悉底国超日王，朋附外道，说火烟之义，不许引证，耻见众辱，断舌而死，终时诫世亲曰：党援之众无兢大义。群迷之中无辨正论。”见西域记二。
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 阿育王最后施半庵摩勒果 | 王卧病，施心益强，日夜送黄金于鸡园寺不止。时邪见之大臣，... | 详细>> |
| 魔天 | 恶魔之天神也。居于欲界之顶上，称为他化自在天者是也。 | 详细>> |
| 修行本起经 | 二卷，后汉竺大力等译。与过去现在因果经同本。 | 详细>> |
| 部主 | 小乘之二十部各谓其开祖为部主。【又】真言胎藏界之三部各立... | 详细>> |
| 教授和上 | 唐清凉国师，由朝廷所赐之称号。佛祖统纪五十一曰：“德宗赐... | 详细>> |
| 上堂牌 | 报上堂时日之揭示也。敕修清规上堂曰：“凡朔望侍者分附客头... | 详细>> |
| 随相论 | 二卷，德慧法师造，陈真谛译。解四谛十六行相，破外道之我执。 | 详细>> |
| 忉利之付属 | 地藏菩萨于忉利天受释迦如来之付属，救济六趣之众生。【参见:... | 详细>> |
| 坐针锋 | 坐于针之锋端而听法也。法苑珠林三界篇：“色界诸天下来听法... | 详细>> |
| 周遍法界 | 法之所在，名法界，法无尽，故法界亦无边。法身之功德，及于... | 详细>> |