九种缘上界上地之惑也。即见苦所断之邪见,见取见,戒禁取见,疑,无明,五者及见集所断之邪见,见取见,疑,无明,四者。盖十一遍行中,除身边二见者也。俱舍论十九曰:“于十一中,除身边见,所余九种,亦能上缘。上言正明上界上地,兼显无有缘下随眠。此九虽能通缘自上,然理无有自上顿缘。于缘上中,且约界说,或唯缘一,或二合缘。故本论(品类足论五)言,有诸随眠,是欲界系缘色界系。有诸随眠,是欲界系缘无色界系。有诸随眠,是欲界系缘色无色界系。有诸随眠,是色界系缘无色界系。约地分别,准界应思。”大乘阿毗达磨杂集论六曰:“欲界烦恼,除无明见疑,余不能缘上地为境。此无明等虽亦有能缘上地者,然彼不能亲缘上地如缘自地。由依彼门起分别故,立彼为所缘。”是也。但小乘及杂集论等,谓唯此九能上缘,余贪嗔慢等,不能上缘,然成唯识论六曰:“有处,言贪嗔慢等不缘上者,依粗相说,或依别缘。”总之此等亦得缘上地也。出于大毗婆沙论十八,瑜伽师地论六十二等。
条目 | 解释 | 详细 |
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劝发 | 劝人使发佛道之心也。 | 详细>> |
从僧 | 又云伴僧。随从住持之僧也。 | 详细>> |
刹尘 | 尘者微尘。刹尘者,无数国土之义也。唐华严经世主妙严品曰:... | 详细>> |
铜锣 | 教家用之。正字通曰:“锣,郎何切,音罗。筑铜为之,形如盂。” | 详细>> |
戒腊牌 | 记僧席次序之木牌。禅苑结夏章曰:“堂司预设戒腊牌,香华供... | 详细>> |
大孔雀咒王经 | 三卷,唐义净译。亦同前经。华梵之音声稍别。 | 详细>> |
长阿含十报法经 | 一卷,后汉安世高译,与长阿含中之十上经同本异译。十种法说... | 详细>> |
权悲 | 从佛之权智而起之大悲也。秘藏宝钥上曰:“后得权智。” | 详细>> |
末丽囊 | 译曰力。梵语杂名曰:“力,末丽曩,又么[打-丁+罗]。”梵Bal... | 详细>> |
十一善 | 十一种善之心所也。【参见: 百法】 | 详细>> |