一、心无差别，谓一念之心体，凡圣不二，具十界十如是之法，诸佛与众生之性无有差别也。二、佛无差别，谓十方诸佛了悟十界十如是之法而成正觉。即是悟本心之所具，悟众生之所迷。迷悟因果虽殊，而其体无有差别也。三、众生无差别，谓九界众生各具十界十如是之法，诸佛之所悟与本心之所具，其体无有差别也。华严经曰：“心佛及众生，是三无差别。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 不淫戒 | 在家之八戒及诸出家之中皆有之，离一切之淫事也。在在家五戒... | 详细>> |
| 丽藏 | 高丽版大藏经之略称。 | 详细>> |
| 阿罗蜜 | Harmita，译曰远离。智度论五十三曰：“阿罗蜜，秦言远离。波... | 详细>> |
| 法山 | 佛法之高，譬如山也。涅槃经十九曰：“法山欲颓，法船欲沈。... | 详细>> |
| 阿难陀夜叉 | 译曰白牙。见孔雀王咒经上。 | 详细>> |
| 义学 | 谓如俱舍唯识等建立名数，论因果阶级，法相局蹐文字间之学问... | 详细>> |
| 中童子 | 法会赋花筥者，谓之童子。有大童子中童子小童子之别。【参见:... | 详细>> |
| 大乘戒经 | 一卷，赵宋施护译。佛，在祇园说大略之略戒。不别说戒相。 | 详细>> |
| 茶鼓 | 于祖忌献茶汤时，或茶礼汤礼时所鸣之鼓也。见象器笺十八。 | 详细>> |
| 十习因 | 感六果之十因也。【参见: 因】 | 详细>> |