或作[(拔-手)/皿]盂。钵为梵语，盂为汉语，梵汉双举之名。敕修清规辨道具曰：“梵云钵多罗，此云应量器，今略云钵，又呼云钵盂，即华梵兼名。”演繁露曰：“东方朔传注：盂，食器也。若[(拔-手)/皿]而大，今之所谓[(拔-手)/皿]盂。[(拔-手)/皿]音拨，今僧家名其食器为钵，则中国古有此名，而佛徒用之。”按说文云：[(拔-手)/皿]食器也。盂属。然则以钵多罗为[(拔-手)/皿]盂者，音义兼译也。参照钵多罗条。
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 火灾 | 劫末所起大三灾之第一。俱舍论十二曰：“唯器世间空旷而住。... | 详细>> |
| 提婆为利养学神通 | 有四说，一从佛学。五分律三曰：“时世尊受诸大声闻与阿耨达... | 详细>> |
| 观虚空藏菩萨经 | 一卷，宋昙摩蜜多译。说欲治人罪者，应先决定毗尼，观想虚空... | 详细>> |
| 宿住随念智证通 | 俱舍所说六通之一。随意知宿昔住世之通力也。 | 详细>> |
| 名身 | 身者积聚之义，二名积集，谓之名身。三名已去，谓之多名身。 | 详细>> |
| 业网 | 善恶之业因罗人而使沉没于生死，故譬之于网。归敬仪曰：“业... | 详细>> |
| 阿制单阇耶 | Ajitan^jaya，译曰无能胜。最胜之义。大日经疏十曰：“阿誓单... | 详细>> |
| 不退地 | 阿毗跋致，即不退之位地也。不退有三种四种之别，又虽依诸宗... | 详细>> |
| 多障 | 多恶业之障者。天台四教仪集诠注中曰：“多障众生念佛观。” | 详细>> |
| 威仪师 | 授戒时三师七证中有教授师，为指示授戒者以坐作进退之威仪者... | 详细>> |