有二体:一为大日内眷属中之上首金刚菩萨(【参见: 金刚萨埵】),一为大日眷属中之上首,是与显教之普贤菩萨同体。在金刚界者为贤劫十六尊中,第十六主释迦本有之智之大菩萨,以对文殊之修生智德。因之虽与文殊同以剑为三昧耶形,然此以标本有之智,文殊之剑标始成之智,有本始之异。而本有之智即理,故对文殊不越理智相对之常法也。理趣经曰:“大乐金刚萨埵(即金刚萨埵),即是普贤金刚萨埵。”金刚曼荼罗大钞三曰:“普贤菩萨,左拳,右莲,上有剑,密号真如金刚。”又在胎藏界者,八叶院中四菩萨之第一为普贤菩萨,位于东南方,以智剑为三昧耶形,密号曰真如金刚。秘藏记末曰:“东南方普贤菩萨,白肉色,左手执莲华,上有利剑围炎。”胎藏界曼荼罗大钞一曰:“或记云:胎藏八叶中普贤头戴五佛宝冠,左手执莲,上有剑,右手伸掌,屈地水向上也。”又曰:“普贤有重重,法华所明普贤曰:乘白象王现其人前,今八叶中普贤异此,不乘象不持铃杵,金刚萨埵名普贤时持铃杵也。”又第一金刚手院之中尊金刚萨埵也。白肉色,左手金刚拳,右手持五[月*古]金刚杵,密号曰真如金刚。见胎曼陀罗大钞二。已上二菩萨为门眷属之普贤也。其大眷属之普贤,是第二之文殊院普贤菩萨是也,侍中尊文殊之左胁,以三钴杵为三昧耶形,密号曰示现金刚。秘藏记末曰:“大圣普贤菩萨,肉色,青莲华上有三股折罗。”胎藏曼荼罗大钞四曰:“乘白象,两手合掌,华严法华等所明普贤也。又当界八叶中普贤,头戴五佛宝冠,左手执莲华,上有剑,右手伸掌,屈地水向上也。今当院普贤,头无宝冠,如秘藏记。”又依密教三轮身则大日为自性轮身,普贤为正法轮身,步掷明王或六足尊明王为教令轮身(仁王经仪轨意)。依二轮身则大日,普贤皆为自性轮身,步掷六足尊为教令轮身(秘藏记)。【参见: 五大明王】
条目 | 解释 | 详细 |
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受所引色 | 法处所摄色五种之一。【参见: 法处所摄色】 | 详细>> |
受戒入位 | 受佛戒,则入佛菩萨之法位也。 | 详细>> |
受戒 | 戒者五八十具之别,随而受之者,各有其仪式作法,【参见: 戒... | 详细>> |
受想行识 | 五蕴中之四蕴也,此四蕴皆为心法,故称曰非色之四蕴。 | 详细>> |
受想 | 五蕴中之受蕴与想蕴也。【参见: 五蕴】 | 详细>> |
受岁 | 比丘夏居竟,增一法[月*葛],谓之受岁。 | 详细>> |
受喜 | 十六特胜之一。【参见: 十六特胜】 | 详细>> |
受别 | 【参见: 受记】 | 详细>> |
受决 | 同受记。谓受决定之记别也。 | 详细>> |
受具 | 谓比丘比丘尼之受具足戒也。行事钞上三之一曰:“十僧受具。” | 详细>> |