说文曰：“无发也。”经中斥破戒无行之比丘，谓之秃人，又云秃居士。以彼虽剃发而无出家沙门之行，但是秃头之俗人秃头之居士耳。涅槃经三曰：“破戒不护法者名秃居士。”又曰：“为饥饿故发心出家，如是之人名为秃人。”北齐书文宣帝纪曰：“晋阳有沙门乍愚乍智，时人呼阿秃师。”北梦琐言曰：“高骈谓开元寺十年后当有秃丁数千作乱。”五灯会元曰：“张无尽叙龙安末后句。云庵骂曰：此吐血秃丁，脱空妄语，不得信。”太平广记引河东记曰：“夜叉骂经行寺僧行蕴曰：贼秃奴何起妄想之心。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 受所引色 | 法处所摄色五种之一。【参见: 法处所摄色】 | 详细>> |
| 受戒入位 | 受佛戒，则入佛菩萨之法位也。 | 详细>> |
| 受戒 | 戒者五八十具之别，随而受之者，各有其仪式作法，【参见: 戒... | 详细>> |
| 受想行识 | 五蕴中之四蕴也，此四蕴皆为心法，故称曰非色之四蕴。 | 详细>> |
| 受想 | 五蕴中之受蕴与想蕴也。【参见: 五蕴】 | 详细>> |
| 受岁 | 比丘夏居竟，增一法[月*葛]，谓之受岁。 | 详细>> |
| 受喜 | 十六特胜之一。【参见: 十六特胜】 | 详细>> |
| 受别 | 【参见: 受记】 | 详细>> |
| 受决 | 同受记。谓受决定之记别也。 | 详细>> |
| 受具 | 谓比丘比丘尼之受具足戒也。行事钞上三之一曰：“十僧受具。” | 详细>> |